sábado, 27 de octubre de 2012

LA REFORMA RAQUITISMO LABORAL


PARA LA HORA DEL CAFÉ


LA REFORMA
RAQUITISMO LABORAL

Joel Sánchez Rodríguez
@JoelSanRadar

En menos de dos meses concluirá el sexenio gubernamental de Felipe Calderón Hinojosa, presidente mexicano al que seis años no le fueron suficientes para lograr las grandes reformas estructurales y legales que requiere el país para superar el atraso, la marginación, pobreza, impunidad e inseguridad que distinguen a la nación. No es culpa suya, al menos no totalmente, pero de lo que no hay duda es de que la responsabilidad toda, si es de él.
Culmina su gestión y en la recta final el que prometió ser el “presidente del empleo” consiguió de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, una reforma laboral que con absoluto convencimiento defiende como el instrumento que “permitirá la creación de miles y miles de empleos” como lo aseguró en su reciente visita al estado de Hidalgo, afirmación que probablemente tenga razón, pero que ignora el raquitismo legal en el que deja los derechos laborales de los trabajadores; la miseria insólita de los salarios que el futuro promete a las nuevas generaciones y la muerte prematura de la seguridad social, las prestaciones económicas y una pensión digna.
No es exageración hablar de raquitismo laboral o calificar la reforma como una decisión inicua, infame, como lo es el contenido de al menos 5 artículos cuyo texto aniquila cualquier intensión de justicia a los trabajadores, concretamente los numerales 15, 30, 39, 83 y 175.
Mediante la “subcontratación” por servicios especializados o insumo adicional a la actividad sustantiva de la empresa contratante, el 15 legaliza el outsourcing sin especificar derecho alguno para los trabajadores, en tanto que el artículo 30 abre la posibilidad a contratar trabajadores “sujetos a prueba” por un lapso hasta de 6 meses en los que empleado gozará de seguridad social, pero que culminados, no representará responsabilidad de indemnización alguna por parte del patrón, quien ni siquiera tiene porqué justificar los motivos por los que lo consideró no apto.
El artículo 39 es nefasto y poco claro, el patrón te podrá contratar bajo el concepto de “capacitación inicial”, obvio, con un salario menor que quien ya esté capacitado; no establece un periodo de duración de la misma y ello significa que podrán capacitarte eternamente, despedirte cuando ya no seas útil pero sin indemnización o contratarte por periodos discontinuos.
El concepto “salario por unidad de tiempo” del artículo 83 es fuente de una intensa polémica, establece un régimen de explotación y pago por horas y fulmina la seguridad social y derechos como la antigüedad, vacaciones, aguinaldo, día de descanso, etcétera, porque en un afán de productividad, trabajas por hora y por ende no hay jornada laboral completa.
Tan explotadores estos artículos como el 175bis que da la posibilidad de contratar a niños o preadolescentes de 14 años “con permiso de los padres” y bajo las mismas condiciones que cualquier otro, lo que desde el ángulo que se le vea se llama trabajo infantil.
No son los únicos artículos que se reforman pues otros como el 48 limita a un año los salarios caídos en caso de despido injustificado y el 287 limita a 27 semanas el plazo para considerar a un jornalero como trabajador permanente, pero esos 5 son el punto medular de una reforma, que hace de la laboral una lucha fallida y que termina hasta con lo elemental como el salario mínimo, en el caso de quienes trabajarán por horas.
El presidente del empleo se va, pero él y los actuales diputados han creado las bases para miles de empleos y una mayor productividad, pero a costa de la miseria de millones de asalariados, ya lo verán.
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ARCHIVO HISTÓRICO PATRIMONIO INVALUABLE


PARA LA HORA DEL CAFÉ


ARCHIVO HISTÓRICO
PATRIMONIO INVALUABLE


Joel Sánchez Rodríguez
@JoelSanRadar

Considerado por los especialistas como el cuarto más antiguo de América, el Archivo Histórico del Poder Judicial del Estado de Hidalgo, cumplió 35 años de haber sido rescatado y formalizada su conformación para ser hoy uno de los patrimonios más valiosos que en esta materia existen para los investigadores.
El término “rescate”, es el más adecuado cuando pretende uno referirse al Archivo Histórico del Poder Judicial, pues eso fue lo que en 1977 hicieron los cronistas Juan Manuel Menes Llaguno y José Vergara Vergara cuando el entonces magistrado presidente del Tribunal Superior de Justicia del Estado, José Rubén Licona Rivemar, pidió la intervención del primero para verificar el contenido de un gran legajo de documentos que estaban listos para ser prácticamente destruidos.
Según se sabe, el anterior presidente del Tribunal, magistrado Adolfo Castelán Flores, que después fue diputado federal por Pachuca y dirigente de su partido; había vendido lo que se consideraba el “archivo muerto” a una empresa cartonera a donde serían enviados como desechos los documentos y expedientes judiciales.
El cronista Menes Llaguno y el cronista y paleógrafo José Vergara identificaron expedientes y protocolos que se habían almacenado desde el siglo XVI; había registros y protocolos de 1557 y documentos de los siglos XVII, XVIII y XIX que elaborados en la época de la colonia y durante el lapso en el que el hoy territorio hidalguense formó parte del Estado de México, se habían conservado sin que se supiera de la riqueza histórica que representaban.
Los documentos que ya se encontraban a bordo de un camión para ser transportados a donde se destruirían, habían pasado por las diferentes sedes del Poder Judicial constituido en julio de 1869, meses después de la erección del estado y así se mantuvieron en el antiguo Templo de la Santa Veracruz en la plaza Pedro María Anaya; en edificio de las “Casas Coloradas” en la calle de Hidalgo y posteriormente en la Casa Rule, hoy sede de la presidencia municipal de Pachuca, donde en ese 1977 funcionaba el Tribunal Superior y de donde fueron sacados para ser enviados a la cartonera, lo que afortunadamente no ocurrió.
Por decisión del magistrado Rubén Licona, que deshizo el contrato de compra-venta de los documentos, ese mismo año se creó formalmente el Archivo Histórico cuyo primer director fue el abogado José Arias Esteve y a tres décadas y media del rescate, ha sido reconocido por la Academia Nacional de Historia y el Archivo General de la Nación (AGN) que se ubica en el añejo palacio de Lecumberri en la Ciudad de México, como el cuarto más antiguo de la “América Continental” porque el Poder Judicial le ha reconocido su valor y ha destinado los recursos suficientes para su conservación.
Aun hay mucho que hacer y por conocer de ese archivo histórico, en el se conservan miles de instrumentos que son valiosos para los investigadores, pero a diferencia de lo que ocurre con el AGN, el acceso a este es casi cerrado, limitado en exceso, como si fuera patrimonio de unos cuantos y como si estuviera destinado solo a servir a los intereses y caprichos de grupo.
Es bueno que lo protejan, que se cuente con un inmueble acorde a las necesidades que requiere la protección de un tesoro, porque eso es, pero no debe caerse en la exageración e impedir que investigadores independientes puedan consultar el contenido que ahí existe.
De cualquier modo, es una satisfacción el saber que en Hidalgo existe un archivo tan rico y basto, que encierra pasajes de la historia altamente significativos y que se ocupa un lugar tan privilegiado en el mundo hispanoamericano, gracias a la visión de quienes como Rubén Licona, José Arias, Juan Manuel Menes, José Vergara y el periodista Anselmo Estrada Alburquerque, impidieron que se consumara la burrada de Adolfo Castelán.
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RAJÁ, EL PRECIO DEL DESCUIDO


PARA LA HORA DEL CAFÉ


RAJÁ, EL PRECIO
DEL DESCUIDO

Joel Sánchez Rodríguez
@JoelSanRadar

La Diabetes Mellitus, una insuficiencia renal, pero principalmente el descuido y una decisión unilateral, terminó con la vida de Rajá, un tigre de bengala que se había convertido en ejemplar emblemático del Bioparque de Convivencia Infantil de Pachuca, mini zoológico de la capital hidalguense, en el que el domingo 16 de septiembre le fue aplicada la Eutanasia o “muerte asistida” ante el deterioro de su estado de salud y según se afirma en un comunicado de prensa, “por ética y respecto a su vida” (sic).
“Me siento morir” escribió la directora del Bioparque Erika Ortigoza en relación al fallecimiento de Rajá, el cual califica como una pérdida enorme y que en realidad lo es, pero activistas de organizaciones como Cultura y Bienestar Animal Hidalgo (Cubianhi) y Biofutura, opinan que se pudo haber hecho mucho más por ese tigre y puede que tengan razón, pues tan solo el 5 de septiembre, con el aval del sistema DIF, un grupo de 40 niños que integran el Voluntariado Infantil, iniciaron una campaña de boteo para recolectar fondos que permitieran brindarle un tratamiento médico adecuado y darle mejor calidad de vida al felino enfermo.
La campaña terminaría el 4 de octubre, pero en el Bioparque decidieron no valorar ni esperar a que culminara el esfuerzo de los niños para quienes salvar la vida de Rajá es MISIÓN NO CUMPLIDA, como parece no haber cumplido la responsable veterinaria del parque Gabriela López Enciso, pues todos los animales requieren el mayor esfuerzo posible, pero se optó por la opción más rápida, el sacrificio.
En Hidalgo se cuenta con dos prestigiados médicos veterinarios especialistas en fauna silvestre, Miguel Peña Riverón encargado del manejo y cuidado animal en el Tuzoofari, así como Issac Campos Newman, ex-director del zoológico de Tulancingo; que se sepa, a ninguno de los dos les fue tomada su opinión respecto a la salud de Rajá; se ignora si se haya consultado al Colegio de Veterinaria que preside Arturo Blancas Ríos, lo que si, es que no se tuvo el aval de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales para la Eutanasia, a la dependencia se le notificó cuando ya había sido aplicada, se le envió copia de la necropsia y el aviso de que se cremaría el cuerpo.
Según Cubianhi y Biofutura, en el municipio no se tienen las condiciones para el manejo de estos animales, reciben una mala alimentación y eso es el origen de las enfermedades. Rajá no es el único animal ni especie ante el que se mostró incapacidad y descuido; Bartolo el hipopótamo es un caso emblemático de la indolencia, su recepción en donación, la construcción de una “casa” que no utilizó, su traslado a Tulancingo y su muerte en forma lamentable, son muestra de ello, como su estanque abandonado por meses, sucio y olvidado, fue testigo de la ignominia en la que cayó el cuerpo médico del hoy Bioparque.
El sacrificio, que muchas veces es la decisión más dolorosa, debió ser la última opción y en caso de que la fuera, aplicarla después del esfuerzo infantil. NO se hizo así y tanto la ciudad como el parque viven la pérdida de un bello ejemplar de una especie en peligro de extinción. Recién se remodeló el mini-zoológico, sus instalaciones siguen en proceso de rehabilitación; pero de qué sirve si ante lo más valioso que son sus animales se impone la incapacidad y el descuido.
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viernes, 19 de octubre de 2012

“SOY CHARRO DE LEVITA”



“SOY CHARRO DE LEVITA”

Por Alejandro Flores
Esta película data del año 1949, época en la que el cine mexicano pluraliza su temática, esto se refiere a que ya no solo se proyectan filmes donde se habla de la Revolución y todo lo que ésta conlleva, llámese bandolerismo, rebeldes, los desfiles militares, etc. (años veinte y treinta); sino que ahora surge la comedia urbana en la que el barrio sustituye al campo como lugar donde se encuentran los viejos valores.
El primer tema que quiero analizar de la película es la masificación de las ciudades. La inocente Rosita es corrida de su pueblo por problemas con el cacique del mismo, por lo que ésta se ve obligada a emigrar a la ciudad para buscar trabajo y poder mantener a su hijo. Por supuesto que no encontró trabajo rápidamente y además sufrió de la discriminación de otras personas solo por ser madre soltera y venir de un pueblo; esto es a lo que se enfrentan las masas procedentes del pueblo que llegan a la ciudad en busca de oportunidades.
Pero gracias a la lucha y a insistir, logran encontrar un trabajo como el caso de Rosita que gracias a su talento busca la manera de subsistir.
La gente veía en el cine, más que a sus ídolos, personas con las que se identificaba de una u otra forma, además veía reflejada sus actitudes y hábitos con voces y parámetros que le gustaría oír.
Lo que el cine busca en esa época es conectar con el hambre de las masas para hacerse visibles socialmente. Esto es que busca una identidad nacional, por ejemplo en la película, Tin Tan se refleja como el típico hombre holgazán pero con una extraordinaria viveza que se vale de cualquier artimaña con tal de sobrevivir, pero a pesar de su condición, siempre se cree galán y con un talento natural para cantar y versar conquista mujeres y se siente único.
Para que el cine de esa época tuviera la audiencia esperada tuvo que rebajarse “hasta abajo”, donde se encontraba la media de la población, mediante la degradación, en donde lo nacional significa ser irresponsable, holgazán, borracho, sentimental, etc.
Por último, los melodramas jugaron un papel preponderante en el cine de esa época, mediante las “estrellas”, con sus cuerpos y caras bonitas, sedujeron  al pueblo, por ejemplo en la película, Tin Tan y Marcelo se valen de una guitarra e ingenio para conquistar a un público y ganar un poco de dinero; sobre todo Tin Tan utiliza este método para conquistar a Carmelita; de igual forma utiliza su “machismo” para impresionarla aun más.

jueves, 4 de octubre de 2012

Ese beso


Columna octubre 2, 2012

POPWORDS


Ese beso
Por Daniela Reynoso

He aquí una continuación a la teoría, ahora invalidada, de la canción Vivo por ella.

Les explicaré con más detalle, primero, nuestro título de hoy es nuevamente título de una canción (lo sé, no tengo ingenio con los títulos :P), dicha canción la interpreta la cantante mexicana Edith Márquez, ex integrante del grupo más influyente en México en los años 80 -y me atrevo a corregirme que no sólo en los 80’s sino de un par de décadas más- , Timbiriche, ella ha consolidado ahora una carrera como solista y este es el segundo sencillo que se desprende de su álbum Amar no es suficiente.

Segundo, la continuación del tema es en la perspectiva de las preferencias sexuales, si bien Vivo por ella no es una canción “bisexual” de acuerdo con su letra y/o vídeo musical, Ese beso deja abiertamente la letra de la canción para interpretación de quien la escuche y sus gustos, sin embargo, el vídeo te muestra una situación más específica, en breve les resumiré el video para quien no guste verlo, aunque también lo anexo por si prefieren verlo y no leer esta parte de la columna.

El vídeo inicia con Edith Márquez en las calles de Nueva York cantando lo que podría escucharse como una queja, mientras se va acercando el coro de la canción aparece la toma de una calle de la ciudad con la palabra “love” tamaño mural, algo completamente ad hoc con el coro que recita “…ese beso me dijo que ya no me amas, que todo acabo…” y continúan las espectaculares tomas del famoso Puente de Brooklyn, Times Square, el Edificio Fuller, un imponente rascacielos situado en Manhattan y Sea Port, el antiguo y abandonado puerto marítimo de Nueva York, al tiempo que se intercalan con la aparición del supuesto novio de Edith, evitando sus llamadas, mostrándose ocupado en el trabajo y ella buscándolo cada vez más pensativa, ya hacia el final del vídeo, se encuentran cenando, él recibe un mensaje, continúa la plática con ella y los interrumpe un hombre, el novio se para y va a hablar con él a otra parte, Edith nota el olvido del celular de su novio en la mesa, lo toma y lee el mensaje recibido, la cámara hace un detalle a la pantalla del móvil luego un acercamiento a la cara de Edith, impactada y es entonces cuando tú también te quedas con cara de “¿what?”. El shock de la revelación se apodera de todo lo visto previamente, Edith se para, buscando a su novio y… ¡boum! lo encuentra al final de unas escaleras, muy cerca del otro hombre, de su amante; se escucha la parte final de la canción “tu mente se esfuerza en disimular pero tu boca te traicionó, me traicionó” Edith sale corriendo y un fatídico fade out en la canción deja mudas las últimas imágenes del vídeo.

Sin duda una gran historia para una canción que sólo escuchándola la mayoría de nosotros podríamos visualizar el engaño de la pareja con otra persona del sexo opuesto, caso que no siempre ocurre así.

Por último, además que me parece un vídeo increíble por el simple hecho de no destacar a Edith Márquez con su cuerpo, de preocuparse por decir algo más con imágenes que sólo observar a quien interpreta la canción o peor aún observar cosas que no tienen relación alguna entre la canción o el artista, es un vídeo excepcional por el tema que abarca, la homosexualidad, el lesbianismo –que ya son más parte de nuestro alrededor, nuestra cultura, nuestra sociedad-, y no dañan a otras personas siempre y cuando se tengan claras las prioridades, es decir, en el video, mi forma de interpretar al novio es que tenía novia por una imagen que proteger no por la inseguridad de su preferencia, entonces, son los mismos heterosexuales quienes podemos lastimarnos si nos empecinamos en una imagen estereotipada, conservadora de las relaciones amorosas. Seamos más abiertos a la diversidad de personas que están en nuestro alrededor, seguro así, se crearán cosas magníficas.

Vivo por ella


Columna 25 de septiembre ‘12

POPWORDS

Vivo por ella
Por Daniela Reynoso

Hoy, el título refiere a una canción de un cantante italiano conocido internacionalmente, productor de música, licenciado en Derecho, que perdió la vista a los 12 años y sin embargo nunca perdió la pasión por la música; él se llama, Andrea Bocelli.

Personalmente, esta canción la conocí cuando tenía escasos 8 años como tema de la telenovela Vivo por Elena en 1998, aunque en realidad, la canción a dueto con Marta Sánchez salió en 1997, no obstante hasta el día de hoy había vivido engañada por la trama de esta gran melodía –claro, también porque no la he escuchado desde hace unos 8 años, tal vez un poco más-, el punto está en que (imagino que influenciada por el título de la novela, de la canción y la corta edad), yo siempre tuve la idea que era una canción de amor puro, verdadero, incondicional profesado para esa persona especial en nuestras vidas….no estaba tan equivocada, sí habla de un amor puro, incondicional y verdadero, sin embargo no está dedicado a una persona, cosa que al saber hoy también me ayuda a contestar la pregunta de ¿porqué una mujer le cantaría a otra “Vivo por ella yo también, no te me pongas tan celoso,  ella entre todas es la más dulce y caliente como un beso, ella a mi lado siempre está para apagar mi soledad más que por mi por ella yo vivo también...”?

Espero no ser la única en esto, pero con algunos años más mi explicación a ese dueto fue que no tenía nada de malo que una mujer le cantara a otra, que podía existir ese sentimiento por la propia madre, en algún punto me respondí mi “gran incógnita” con esta consolación. Un par de años más tarde (ya a los 17, 18) con todo el conocimiento de las diferentes preferencias sexuales llegó a mí un flashazo de la canción y de pronto me  vi queriendo recordar toda la letra de la misma, pues mi teoría consistía en que subliminalmente nos estaban hablando del amor heterosexual y lésbico, que desde entonces estaba esa lucha por la aceptación, por tener un espacio en la cultura, en la vida social de las personas –en este punto permítanme reírme de mí, tal vez ustedes ya lo estarán haciendo desde hace un rato, por hacer esta relación de temas, que sí pueden estar entre lazados desde ese tiempo o desde antes pero no en esta ocasión-,  cosa que me encanta se logre.

Cabe destacar a esta altura de la columna una expresión que surgió refiriéndome a la música aunque igualmente aplica para la vida en general: nos puede no gustar todo lo que existe pero no tener tolerancia sobre eso es no respetar a los demás.  Otra manera de decirlo es, no impongo mis gustos porque no deseo me impongan sus gustos.
En fin, la tolerancia y aceptación de cada individuo nos dará la convivencia y prosperidad global que tanto perseguimos.

Retomando el tema y para finalizar la lectura de la semana,  Bocelli en esta ocasión le canta a la música y puede que algunos hayan escuchado esa parte final de la melodía donde dice “…porque la música es así, fiel y sincera de por vida…”, sin embargo, tras los coros y mi imaginación que volaba por cuentos rosas o realidades justas, pasé por alto esa pequeña frase y ahora entendiendo esto concluyo que amo muchísimo más esta canción.

MUJER DIVINA


LETRAS QUE SE LLEVA EL VIENTO….

Por Elisa Soto

MUJER DIVINA

La pequeña Natalia Lafourcade lanzó su nuevo disco titulado “Mujer Divina”, disco realizado como homenaje al gran compositor mexicano Agustín Lara. Canciones como María Bonita, Farolito, Amor de mis amores entre otras se pueden encontrar en el disco, pero además de una buena selección de canciones del compositor, cada una de ellas cuenta con participaciones especiales de diferentes cantantes reconocidos.

Es así como puedes escuchar una alegre y completamente diferente interpretación de “Amor de mis amores” al lado de Devendra Banhart, una sensual melodía de “Imposible” que te envuelve junto a León Larregui de Zoé, o para poder cantar melancólicamente “Piensa en mi” junto a Vicentico.

Tal vez a algunos no les agrade el disco, y más aún aquellos que se enamoraron con cada una de las canciones de la voz de Agustín Lara, pero a mi parecer el trabajo que realizó Natalia en este álbum vale mucho la pena. Pero además es una gran oportunidad de acercar estas asombrosas canciones a los jóvenes, que en muchas ocasiones no miran atrás y no se dan cuenta de las grandes composiciones que pueden existir.

Este disco logró esa esencia de ser actual y fresco pero que te transporta a esa época tan de Aventurera que te envuelve. Probablemente esta atmosfera que creó fue resultado de que el álbum fue creado completamente en vivo, hecho que se debe reconocer pues actualmente ya no se hace.
Creo que es necesario que cada uno de nosotros lo escuchemos, para si poder decidir si te quedas con Agustín Lara, o permites darle gusto a tus oídos de escuchar estas canciones de la voz de Natalia, y quizás enamorarte junto a ellas, como muy probablemente tus abuelos lo hicieron un día.